در قرآن میگوید اگر توانستید یک آیه یا سوره شبیه قران بیاورید. در آل عمران 7 آمده برخی آیات محکم و برخی متشابه اند. اگر علمای تشیع میتوانند فقط یک آیه محکم یا حتی متشابه درباره خمس ذکر کنند . کشیشان مسیحی یک دهم اموال مردم را برای کلیسا و در اصل خودشان میخواستند بدون اینکه ذکری در انجیل باشد. حالا عده ای منفعت طلب یک پنجم یعنی بیشتر از کشیشان را حق خود میدانند. اخیرا هم خواستند قم از ایران تجزیه شده پرچم مخصوص خودش را داشته باشد و چند پالایشگاه هم برای تامین مالی به قم بدهند ! اگر روحانیت با چنین رانت هایی سیر شده دست از سر ملت برمیدارد به صورت آزمایشی مدتی اینگونه باشد . اگر مردم نجات پیدا کردند ادامه دهید ولی اگر تحمیل ها و دخالتها ادامه داشت با روحانیت باید همان کرد که بعد قرون وسطا در اروپا با کشیشان کردند.

با یک حساب سر انگشتی میشه فهمید اثر پرداخت خمس خیلی مفیده. مثلا علمای اهل سنت خمس رو رد می کنن نتیجش رو ببینید در ادامه فتوا می دن که : کسانی که از راه خرید وفروش مواد مخدر کسب درآمد می کنن می تونن در ساخت مسجد مشارکت کنن! ولی شیعان هیچوقت چنین فتوایی ندادند.

البته بنده هم با این بحث شما موافقم و باید تحلیل های جامع تری انجام بشود . برای نمونه در مورد حجاب خداوند در قرآن نخست به پیامبر می گوید که همسران و اهل خانه ات حجاب را رعایت کنند و بلافاصله در دنباله قید می کند که زنان امتت هم انجام دهند، یعنی حجاب را شامل همه زنان مسلمان دانسته ولی در مورد خمس چنین جامعیتی قید نشده . یا در مورد زکات موارد به دقت قید شده که چه مواردی شامل زکات می شود، در مورد خمس هم تنها قید شده سربازان در جنگ یک پنجم غنایم را به پیامبر بدهند تا بین مصدومان و خانواده شهدا تقسیم شود چون در آن زمان برای سربازان حقوقی وجود نداشته، اگر به زمان آیه هم توجه کنیم مربوط به پس از جنگ احد است که کمانداران گمارده شده بر کوه احد پس از عقب نشینی ابتدایی دشمن به خیال پیروزی سپاه اسلام و برای از دست ندادن غنایم از کوه سرازیر شدند و دشمن از این وضعیت استفاده کرد و مسلمانان در آن جنگ شکست خوردند و در دنباله آیه هم اشاره ای نشده که خمس شامل موارد دیگر هم می شود، و گویا خمس برای غنایم جنگی کارکرد رعایت عدل و انصاف برای سربازانی بوده که چیزی گیرشان نمی آمده، حالا به هر دلیل، و دلگرمی برای سربازان که به خاطر دستیابی به غنایم پست خود را ترک نکنند، نوعی کارکرد ایجاد همدلی هم داشته .

دوست عزیز 25 درصد مالیات را پرداخت میکنید، خمس از 75 دصد باقیمانده و بعد از کسر کلیه هزینه های سالانه زندگی شما محاسبه میشود. یعنی اگر 1000 تومان در سال درآمد داشته باشید، با کسر 25 درصد مالیات، 750 تومان برای شما باقی میماند، حال باکسر هزینه های زندگی از این 750 تومان مثلا مبلغ 450 تومان اضافه برای شما میماند، خمس مال شما از این 450 تومان محاسبه میشود، یعنی میشود 90 تومان.